夫山高方有仙，渊深自有龙。获嘉龙兴福地，众神家园。周武王聚诸侯于同盟山，伐纣灭商，封神封侯。敕封殷商旧地为鄘国、邶国、卫国，设三监。获嘉鄘境宁邑，鄘以《诗经鄘风》扬名。蘧氏有谱牒云，武王封其子于鄘，曰蘧伯。蘧，以国为姓。伯，三等侯国也。唐代，仍追赠蘧伯玉为卫伯也。

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蘧伯玉，名瑗，伯玉是他的字，谥号成子。约生于前585年左右，卒于前484年以后，是位年过百岁的老寿星。春秋时期卫国大夫，历献公、殇公、襄公和灵公四代卫国君王。

蘧伯玉生于仕宦之家，卫献公初年即已入仕，在献公中期已为卫国举世皆知的贤大夫。其父无咎，谥号庄子，也是卫国名大夫。当时，蘧姓在卫国是名门望族，俊贤荟萃，其中杰出的女性就有子贡的母亲蘧莹，蘧莹为蘧伯玉的女儿，而蘧伯玉实为子贡的外祖父。

蘧伯玉崇仁尚德。主张以德治国，执政者应亲力亲为，体恤民生，实施弗治之治。在他的辅佐下，卫国几经战乱与内讧，仍能在几个大国的夹缝中生存，稳立中原，民众安居乐业，致使孔子周游列国初入卫国时，竟然发出“庶已乎”的惊叹。

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蘧伯玉富于自省。有一天，蘧伯玉派人来拜望孔子，孔子向来人询问蘧伯玉的近况，来人回答说：“他正设法减少自己的缺点，可却苦于做不到。”来人走后，孔子对弟子说：“这是了解蘧伯玉的人啊。”蘧伯玉每一天都思考前一天所犯的错误，力求使今日之我胜昨日之我；他每一年都要思考前一年的不足，到了50岁那年，仍然在思考之前所犯的过错。所谓“年五十而知四十九年非”。

蘧伯玉严于律己。有一天的晚上，卫灵公和他夫人南子一同坐在宫里，忽然听见有一辆车子过来的声音，辚辚地响，到了宫门口，就不响了。南子说：这辆车子上坐着的人，一定是蘧伯玉。卫灵公说：你怎么知道是他呢？南子说：从礼节上讲，做臣子的人，走过君上的宫门口，一定要下车，看见君上驾车的马，一定要行礼。这些都是敬重君主的行为。凡是君子，不肯在没有人看见的地方放弃他的品行。蘧伯玉是个贤人君子，他平日服侍君上很是礼敬，这个人一定不肯在暗昧的地方失了礼的。卫灵公差了个人去问，果然是蘧伯玉。这就是“夜车止阙，见信宫闱”的故事。

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蘧伯玉善于进谏。奉命出使楚国时，遇见因正直进谏而被猜疑欲逃亡的楚国公子皙，公子皙对他说：“我听说第一流的人才可以将妻子托付给他；第二流的人才可以让他捎话；第三流的人才可以将财物托付给他。若是一人三者兼备，便可以托付自己的身家性命。是不是这样呢？”蘧伯玉说：“您不用再说了，我明白了。”两人分手之后，蘧伯玉觐见楚王，完成了出使的使命后，坐下来与楚王聊天，说着说着就谈到了人才。楚王问蘧伯玉：“你说哪个国家的人才最多啊？”蘧伯玉答道：“当然是楚国。”楚王一听这个高兴，可蘧伯玉接着往下说：“可楚国人才虽然多，但是楚国不会用人。”这下楚王不乐意了：“你这说的是什么话？！”蘧伯玉坦然回答：“大王，您先别生气，听我慢慢说。伍子胥，是楚国人吧，结果背井离乡投奔了吴国，在吴国当了宰相，发兵攻打楚国，把楚国兵马杀个大败，最后楚平王被鞭尸示众，真是太惨了；衅蚡黄，也是楚国人吧，一样背井离乡去了晋国，晋国令其治理72县，结果是路不拾遗，夜不闭户，老百姓安居乐业。今天我在路上碰见了公子皙，这也是不世出的人才，如今又要离开楚国，不知道要去为哪一国效力了。”楚王听到这里，恍然大悟，拉着蘧伯玉的手说：“若无先生之言，楚国又失去一位大才。”于是连忙派人快马加鞭追回公子皙，并拜之为相。

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蘧伯玉忠君爱国。他在朝中威望很高，可是灵公继位后，却不被重用，于是便辞官退隐于获嘉县。卫国大夫史鱼对伯玉非常推崇，多次向灵公推荐蘧伯玉，但都被弄权小人弥子瑕进言阻止了。史鱼誓不甘休，他在病入膏肓、生命弥留之际，给儿子留下遗嘱说：“我侍朝廷，不能进蘧伯玉，退弥子瑕，为臣不能匡扶国君，不能让国家走向正道，这是没有尽到责任，死后哪有脸面见周文王。我死之后，且慢入殓，将尸首放在窗户下面。”史鱼去世后，卫灵公前去吊唁，见停尸未殓，大为惊异，召孝子询问原因，孝子将父亲的遗言如实禀奏。史鱼的忠烈感动了灵公，灵公也担心停尸过久，传扬出去，引起天下非议，便传命晋升蘧伯玉为大夫，将弥子瑕罢职，并亲自主持为史鱼入殓。伯玉当上了主政大夫之后，果然不负众望，对内招揽贤才，对外睦邻友好，很快使卫国的局势稳定下来。孔子知道此事后称赞到：“直哉！史鱼。邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉！蘧伯玉。邦有道则仕；邦无道则卷而怀之。”

蘧伯玉礼贤爱士。蘧伯玉年长孔子30多岁，当孔子还是孩童时，他已是名满天下的卫国贤大夫了。但对少年成名、秉承“仁德”治国思想的孔子，却是十分钦佩，一直是亦师亦友，礼敬有加，并与孔子结为一生的挚友。前498年，当孔子逃离鲁国之后，蘧伯玉就成了资助和鼓励孔子周游列国的主要力量。前497年，卫国发生政治动乱，太子蒯聩谋反篡位，蘧孔的联合执政迅速稳定了政局。前489年，当周游列国屡屡碰壁的孔子和已告老退隐的蘧伯玉再次于获嘉相遇时，两人开始了长达五年的交流融合。孔子谈自己对天下、对国家、对家庭、对个人的理想、理念、理论，蘧伯玉讲自己治国理政、为人处世、修身齐家的实践经验。两人互相验证，教学相长，促成了影响中国几千年的儒家学说体系的建立和成型。蘧孔之交在春秋后期被列国传为佳话，也直接影响了孔子的弟子们。《史记·仲尼弟子列传》载：“孔子所严事：于周则老子；于卫，蘧伯玉；于齐，晏平仲；于楚，老莱子；于郑，子产；于鲁，孟公绰。”成书于战国的《礼记》中，孔门弟子们把蘧子的话奉为圣人之言，直接加以引用，历代孔庙祭奠中，将蘧伯玉牌位供奉在历代先贤之首，表达了儒家对蘧老夫子的敬重。

蘧伯玉隐退在获嘉县后，他常以仁德施于村民，村民敬仰他，就以其名改村名为蘧伯玉村，又称君子村。其逝世后村民感其德，不忍呼其名，因其墓前生长两棵大柏树，以其谐音，始命名为巨柏村。旧巨柏村有“巨柏园”和蘧伯玉墓。民国23年（1934），时任获嘉县长的邹古愚，重修蘧伯玉墓，有《蘧公伯玉墓碑记》残碑存世。巨柏村流传民歌云：“巨柏园，在卫地，出了个大夫蘧伯玉。蘧伯玉，品德高，富贵利禄扔九霄。扔九霄，多清廉，君子之邦人景羡。人景羡，千株柏，顶天立地高风节。高风节，四季青，大夫隐居过秋冬。过秋冬，到百年，忠骨埋葬柏林间。柏林间，人生息，村庄落名蘧伯玉。蘧伯玉，讳先贤，二次更名巨柏园。”

文章来源：获嘉记忆