获嘉县城关镇彦当村位于S308省道上，村东是共产主义河，村西是同盟山和武王庙，因武王伐纣牧野之战时，这里驻扎过周军的五百文士，所以一开始这里叫“彦党营”。（彦：古指有才学、有德行的人。《孔传》云，“美士曰彦”。党：《周礼》郑玄注“党为五百家”；《释名》曰“五百家为党”。）

   “彦党营”如何变成的“彦当村”？

     据地方传说，伐纣军牧野誓师前夕，众将士正忙于整修盟台、集备粮草、打磨戟钺等，作着大战前的准备。这时，周武王的妻子邑姜率领着庸、蜀、羌、髦、微、卢、彭、濮八大诸侯国的侯王夫人及周国主将的妻室共十二人，从邘国乘车，悄悄来到了今“彦当”村附近，在五百文士的营寨旁安下篷帐，静静地等着武王与众诸侯举行战前誓师。

     也是天有不测风云，当邑姜她们刚刚安置下来，朝歌恶来遵纣王之命，率军兵分两路前来增防甯邑（今获嘉）。恶来根本不知道，西周的伐纣大军己先他一步到了甯邑，当他发现前面部队遭到了周军堵截，大吃一惊，火速折弯绕开锋芒，打算趁前军混战之机，以周军胁肋处猛戳一刀，杀开一条通道。就这样，他无意间闯到了今彦党村这个地方，一眼就发现了驻扎在这里的周军文士和邑姜所带的一队孱弱女子。

     恶来下令包围了彦党营。

     而邑姜可不是平凡女人，她每逢大事有静气，什么场面没见过？见此情景不急不慌，对众文士说：“眼下虽是处境危急，但恶来深知我大军近在咫尺，心内比之我们更是慌乱着毛，疑神疑鬼不敢久候。我等且要从容不迫、稳扎阵脚，以迷惑恶来心中乱上加乱。只要我等能够坚持一时，拖住恶来，我大军必然赶到，可将恶来一举歼之。”

      邑姜遂令众人火速按计划做好准备，摆开车辆作为城墙，并密令仅有的两名射手隐于车后，听候使用。

      恶来此时进前高喊：“听着，尔等一班无用文人、女流之辈，凭你们只会摇唇鼓舌而手无缚鸡之力，还敢与我恶来对阵吗？快快出营受降，免尔等一死！”

     邑姜怒斥恶来：“恶来小儿，狗仗人势。尔胆敢再进前一步，再高叫一声，吾瞬间要尔狗命！”

     恶来哈哈一笑，向前刚要迈步，只见邑姜车后“嗖嗖”两箭射出，擦着恶来的面颊飞了过去。

     恶来吓出了一身冷汗。再抬眼看时，只见彦党营中黑旗招展，人员游动，傩鬼出没。又听邑姜高声问道：“鬼门备否？”众答：“彦自当之！”

问：“龙门备否？”

众答：“彦自当之！”

问：“凤门备否？”

众答：“彦自当之！”

问：“虎门备否？”

众答：“彦自当之！”

问：“狼门备否？”

众答：“彦自当之！”

问：“捉恶门备否？

众答：“彦自当之！”

问：“斩恶门备否？”

众答：“彦自当之！”

......

     一时间，“彦自当之”声如狂涛，此起彼伏。

     恶来从没见过这种阵法，一时间懵头转向，加上开始两箭已叫他心虚胆怯、惊魂未定，所以更对面前阵势望而生畏，弄不懂其中的虚实玄机。正在神乱心毛时，同盟山方向一队周军杀来，慌得他率军掉头向西而逃。

     邑姜也不追赶，只管让人高声喊杀喊打，将刀枪剑戟磕碰得叮当乱响。

     可怜这恶来，就这样在一片纷乱中被周军生擒活捉，在武王与诸侯兵举行战前誓师时，被押到了同盟山前砍下头颅，血祭盟坛，尸首被埋在了今获嘉城西南临近今史庄村的地方，名谓“乱冢”、“乱冢晴烟”，后为获嘉八景之一。

     民传一诗专说恶来：牧野硝烟未生，恶来断首同盟，因乱葬身乱冢，只缘姜妪彦营。

     邑姜带领众夫人的突然出现，不但让参加盟誓的八国诸侯王大吃一惊，也同时让周武王和姜子牙大吃一惊。他们深知邑姜的来意何在，担忧之余暗在心中对她赞叹不己。

     据明代李贽《明灯道古录》记载：“邑姜以一妇人而足九人之数，不妨其与周、召、太公之流并列为十乱；丈母以一圣女而正《二南》之风，不妨其与散宜生、太颠之辈并称为四友。财之与势，固英雄之所必资，而大圣人之所必用也。”

      以上意思是说：周武王的妻子邑姜，属一女人，但她以自己的智慧、能力加入了其他九个贤人的行列，没有因自己是女人而妨碍她与周公、召公、太公等人并列成为十乱贤人；周文王的母亲文母，属一女人，但凭借她自己的圣明而成为诗经《二南》里的典范，没有因自己是女人而妨碍她与散宜生、太颠等人并称为四友贤士。钱财、机巧及权势，本来就是英雄及伟大帝王成就事业所必须借用的。

     由于周武王的妻子邑姜在牧野之战前率领众夫人赶到同盟山下，给予伐纣将帅增加了鼓励和无限压力，使他们清楚一旦此战有失，首先遭践的是站在他们身后的自家女人，由此更坚定了他们破釜沉舟、务必一战而取胜的意志和决心。所以，世人在同盟山庙院中专门修筑了“十二圣女殿”，祭祀当时赶到同盟山的邑姜等十二位女人（后因佛教影响，民间逐步将此十二人演绎为“十二孝母”）。

     也因为当时在“彦党营” 发生了邑姜、众文士与恶来相撞的战事，中有“彦自当之”作主要呼号，所以“彦党营” 也就被称为“彦当营”，建村后演变为彦当村。