北方的年轻人在喝酒的时候有个习俗就是划拳，又叫猜枚。“一心静呀、俩个好呀、三星照呀、四季发呀、武魁首呀、六六顺呀……”。各地叫法不尽相同，但武魁首一词都是这样叫的。武与五谐音，武功最好的人叫武魁首，他就是太颠。
      太颠，商末、西周初期著名武将，文王四友之一，当时为贵州一带部落领袖。曾参与援救被纣王囚禁在羑里城的西伯侯姬 (文王）。在武王东征伐纣的牧野大战当中立下大功。他这个武魁首的名字是怎么来的呢，这还得从武王在同盟山屯修修武说起。
      武王与太公率领三千虎贲军和四百辆战车出潼关，渡孟津来到宁邑。原来邀请的很多诸侯都还没有到来，只好在同盟山下屯兵，等待盟军。据传说在获嘉（古宁邑）等待7-14天的时间，在这段时间里，每天都来很多诸侯在同盟山和武王汇合。诸侯们的士兵和西岐武王的士兵融在一起由太公排兵布阵，武将们也融在了一起操练武艺。因为练武的人谁也不服谁，操练逐渐变成了比武。后来到来的诸侯国的武将不断的加入比武的阵营。四万八千将士聚齐以后，他们的比武也就结束了， 一个功夫最好的人也就产生了，他就是太颠！将士们称他为“武魁首”。“武魁首”的外号是出来了，但当时还没有跟喝酒有联系，跟喝酒联系上是后来战争结束以后的事情了。
      牧野大战结束以后，武王和众诸侯在同盟山分封建制，论功行赏，对阵亡的将士进行封神。只有阵亡的将士才能封神，武魁首太颠在战争中立下大功，但没有阵亡，按道理应该给他分封大片的土地或成为更大国的君主，但他不想要土地，因为他本身就是一个部落的领袖、一个诸侯国的君主。他看到功劳很小的将士战死了就能封做神，神是可以名传后世和被子子孙孙祭祀的，他就对武王要求要封神，哪怕一个小神！ 武王和太公对这个要求比较头痛，活着的人对封神这个先例是不能开﹝文曲星除外，是玉皇特批﹞，但还要对太颠有个交代，一时武王和太公也想不出好的办法满足太颠。 一天晚上，太公巡营，听到很多士兵在营房里喝酒，在喝酒的过程中中原的士兵教边疆的士兵划拳，“弟兄好呀，三星照呀，四季发财。”喊到五的时候没啥喊，就“五个五呀”的乱叫。太公一听，心生一计，就钻进营房里对那些划拳的士兵说：“喝酒划拳喊五的时候你们就喊武魁首，回家以后是个男孩就喝酒，你们教他们划拳的时候就喊武魁首，让子子孙孙记住武魁首太颠在牧野大战当中立下大功。”当兵的人都崇拜武魁首，于是一传十，十传百，漫天遍野的都喊起来“四季发呀，武魁首呀……。”这时的太颠也在自己的帐房里喝闷酒，听到漫天遍野的喝酒的士兵都在喊武魁首，感觉真的不错，因为是个男孩子就喝酒，是喝酒就要划拳，划拳的时候就喊我的名字，我这也不是名传后世了吗！于是他也就不计较封神这件事了。喝酒划拳的风俗也就这样传了下来。
      牧野大战因年代久远，参与战争所有将士主要来自何处没资料考证。因为喝酒划拳的风俗是从那是传下来的，所以现在会划拳的地方人的祖先都参与了牧野大战。长江流域及其以南的人不会划拳，所以这场战争只是北方的一场战争。